恰到情與謙抑羊晚一種的豪廣貨天下快評好處
這是天下廣貨一本關(guān)於廣貨的書,也是羊晚一本關(guān)於生活美學的書,更是快評一部寫人的書。係統(tǒng)梳理1978至2026年廣貨完整發(fā)展曆程的種恰通識讀本《天下廣貨》近日由廣東教育出版社出版,該書由現(xiàn)任廣東廣播電視臺黨委書記、到好臺長李宜航,豪情廣東省社科院研究員廖勝華等組成寫作團隊聯(lián)合撰寫。謙抑
《天下廣貨》(來源:羊城晚報·羊城派)
什麼是天下廣貨廣貨?為了敘述的方便,我們不建議把廣貨放諸過於漫長的羊晚時間河流裏,盡管事實上它的快評確有著源遠流長的曆史。就現(xiàn)代意義上的種恰廣貨而言,該書的到好導言部分給出了言簡意賅的定義:“本書論述的廣貨,已成為一個具有極高商譽值、豪情代表我國改革開放成果縮影的謙抑特定詞,意指改革開放以來廣東產(chǎn)出的天下廣貨一切商品、中間品乃至生產(chǎn)與服務供應體係。”
誠如上文所言,“代表我國改革開放成果縮影”,廣貨二字,對中國人而言承載著特殊的時代記憶。從改革開放初期“珠江水、廣東糧、嶺南衣、粵家電”風靡全國的全民記憶,到今天大疆無人機翱翔天際、比亞迪新能源汽車馳騁五洲、智能家電走進全球億萬家庭的“廣東智造”,廣貨的演進史就是中國製造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的鮮活樣本。然而,長期以來,關(guān)於廣貨的係統(tǒng)學術(shù)研究一直處於零散狀態(tài),缺乏一部能夠貫通曆史縱深、連接理論建構(gòu)與實踐指導的專著。《天下廣貨》的出版,恰恰填補了這一空白。
全書共七章,前五章以時間為軸,清晰勾勒出廣貨發(fā)展的五個曆史階段:1978年—1990年的輕工業(yè)崛起期,1991年—2002年的重工與電子化“北上”期,2003年—2011年的高新技術(shù)主導升級期,2012年—2021年的新業(yè)態(tài)“網(wǎng)上行”拓展期,以及2022年後聚焦未來產(chǎn)業(yè)的新階段。第六章深入揭示廣貨行天下的發(fā)展邏輯,第七章則係統(tǒng)總結(jié)持續(xù)行天下的經(jīng)驗啟示。
表麵上看這屬於相對傳統(tǒng)的線性敘事,但這一時間流的切割絕不隨意,而是基於產(chǎn)業(yè)形態(tài)、市場格局與全球定位深刻變革的深思熟慮之舉。作者團隊依托海量權(quán)威產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)與標桿企業(yè)案例,將宏觀政策脈絡與微觀企業(yè)實踐有機融合,使讀者既能把握廣貨發(fā)展的整體趨勢,又能深入理解美的、格力、比亞迪、大疆等代表性企業(yè)的成長密碼。書中對“三來一補”起步、自主品牌打造、全球化布局、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等關(guān)鍵節(jié)點的分析,既有史料鉤沉的嚴謹,又不乏產(chǎn)業(yè)洞察的敏銳。
如果僅僅是敘述自1978年迄今器物、文化的變遷,那也隻能說這是一個記錄本。《天下廣貨》當然並不如此。它在每一個章節(jié)裏都力圖回答“何以如此”,尤其在最後兩章裏,集中回答了“廣貨為什麼能”“廣東做對了什麼”,在形而上層麵為廣貨的高歌猛進提供了可靠的理論依據(jù)。
尤其是,在沿著時間線細細爬梳洗剔的同時,該書創(chuàng)新性提出“廣貨1.0規(guī)模製造、2.0品牌精品、3.0生態(tài)智造”的三階演進理論。這一理論框架為廣貨近半個世紀的發(fā)展提供了清晰的解釋模型,使得全書大道彰顯,精氣十足,更為中國製造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了可複製的分析範式。
廣貨當然不僅僅是器物,也是一種承載價值和情感的文化載體。正如書中所提及的,今天的廣貨與其說是有形的商品,不如說是全球消費者可感知、可認同的生活方式。文化說到底就是一種生活方式,“美,或許不在劇院,不在音樂廳,不在畫廊;美,就在我們的生活中。”廣貨帶給全球消費者的,正是日用而不覺的生活美學。
從鍛造生活美學的角度,我們能夠更好地理解,《天下廣貨》以“貨”為切入點,實則寫的是“人”——寫廣東人敢為人先、務實創(chuàng)新的精神品格,寫中國企業(yè)家在全球化浪潮中的探索與突圍,寫一個古老文明在現(xiàn)代化進程中的堅韌與智慧。
從千年商都廣州到世界工廠珠三角,從“三來一補”的小作坊到引領(lǐng)全球的智能製造,廣貨的故事遠沒有結(jié)束。而這部著作,正是我們理解這個故事、參與這個故事的重要起點。
書名為什麼是《天下廣貨》而不是《廣貨天下》?我以為“天下廣貨”表達出一種恰到好處的豪情與謙抑。它既指廣貨走出嶺南、行銷全國、遍布全球的產(chǎn)業(yè)輻射力,更承載著嶺南商貿(mào)千年傳承的開放包容天下觀,但又沒有“廣貨天下”的大圓滿式誤讀。既有豪情萬丈,豪情中又有一份實事求是的謙抑——這終究是人的故事。






